Введение в теорию национальной безопасности

В настоящее время многие политики используют такое понятие как “НАЦИОНАЛЬНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ” во многих своих работах совершенно произвольно его трактуя. Чаще всего это понятие отождествляется с понятием “ГОСУДАРСТВЕННАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ”, что абсолютно не правомерно. И дело здесь в следующем.
Эти термины применимы к близким, во многом взаимовложенным и взаимопересекающимся явлениям, но качественно акцентируют именно разные направление деятельности по организации безопасности.
Например ОБЩЕСТВЕННАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ - понятие всеобъемлющее. Оно включает экологию, этнос, государство… - практически всю социальную сферу и природно-экономический базис, на котором эта сфера базируется. За широтой и всеохватностью “общественной безопасности” компиляторы легко уходят сами и уводят других на второстепенные направления деятельности, давая противнику разрушать “основное звено” - этнос.
Поэтому НАЦИОНАЛЬНАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ - основа безопасности конкретного здорового общества. Именно здоровое общество, эволюционно на протяжении всей доисторической и исторической эпохи последовательно проходя все формы развития этноса, поднялось в своем развитии до стадии “народ” и обрело способность к формированию национального концептуально независимого суверенного государства.
ГОСУДАРСТВЕННАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ - таким образом, очень узкая сфера применения категории безопасности. Здесь практически идет речь только о безопасности аппарата образующего государственную надстройку над конкретным народом. При этом государственная безопасность может противоречить интересам национальной и общественной безопасности. Как это часто бывало в истории, например оккупационные и узурпаторские режимы.
Из вышеизложенного логически вытекает, что национальная безопасность основной стержень и ядро вопроса безопасности вообще. Она является безопасностью развития конкретной НАЦИИ - НАРОДА. В дальнейшем мы будем считать понятия НАРОД и НАЦИЯ идентичными и использовать то или иное по мере необходимости, хотя фактически понятие НАЦИЯ стали использовать лишь в эпоху капитализма. Если считать, что народ развивается только в рамках конкретного государства, то тогда указанные выше понятия фактически идентичны. А если один народ развивается в рамках нескольких государств, как, например русские, арабы, евреи и ряд других?